"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
襄阳风景由来好，重与江山作主人。"
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。"
村步如延寿，川原似福平。无人相共识，独自故乡情。
溪转万曲心，水流千里声。飞鸣向谁去，江鸿弟与兄。"
毰毸止林表，狡兔自南北。饮啄既已盈，安能劳羽翼。"
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
"前来称英隽，有食主人鱼。后来曰贤才，又受主人车。
"常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
"春风苦不仁，唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我，
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声醆邹。
君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏.
"忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪，
时辈千百人，孰不谓汝妍。汝来江南近，里闾故依然。
.he li tian bian qiu shui kong .di hua lu ye qi xi feng .
xiang yang feng jing you lai hao .zhong yu jiang shan zuo zhu ren ..
du yuan jie nuo sheng ling wu .suo yi ren ren dao jun zai ..
cun bu ru yan shou .chuan yuan si fu ping .wu ren xiang gong shi .du zi gu xiang qing .
xi zhuan wan qu xin .shui liu qian li sheng .fei ming xiang shui qu .jiang hong di yu xiong ..
pei sai zhi lin biao .jiao tu zi nan bei .yin zhuo ji yi ying .an neng lao yu yi ..
zai zai yu he zhi .mi cang shen gong yi yu yan ku .tu neng zi wei jiu zhong jian .
.qian lai cheng ying juan .you shi zhu ren yu .hou lai yue xian cai .you shou zhu ren che .
.chang wen pin jian shi zhi chang .jie er fu zhe mo xiang xiao .nan er de lu ji rong ming .
tian lu yu ruo xun yi she .yi de fen shi bu ren shao .
rong hua xiao tian xiu .jie ji yu xiang bao .xing shen jian gui ju .gan ru chi mei zao .
.chun feng ku bu ren .hu zhu ma ti xing ren jia .can kui zhang qi que lian wo .
tui dang hong hong ru ru hou .hong lin yan niao shao kou kuai .ling lie dao ce sheng zhan zou .
jun zi yu xiao ren .bu xi fu mu qie .bu jian gong yu xiang .qi shen zi li chu .
.hu jing jin yin jia zhu fan .sui bie ming ke ting xiao yuan .bi luo xian lai sui zan zhe .
shi bei qian bai ren .shu bu wei ru yan .ru lai jiang nan jin .li lv gu yi ran .
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许(xu)由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内(nei)心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问(wen)我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁(chou)恨绵绵不断。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
注释
15.怠：懈怠。且：副词，将，将要。
(7)晁：晁错。董：董仲舒。均为西汉时思想家。
66.易中利心：心中正直温和。易，直;利，和。
⑺胡：何，怎么。 然：这样。 而：如、象。
59.就汤镬（huò）：指接收烹刑。汤，沸水。镬，大锅。
⑹觉：察觉。
⑻销：另一版本为“消”。。
公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。"
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
迎妇丞相府，夸映秀士群。鸾鸣桂树间，观者何缤纷。
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。
开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。
他日期君何处好，寒流石上一株松。"
莲叶未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。"
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
"早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
新沐换轻帻，晓池风露清。自谐尘外意，况与幽人行。霞散众山迥，天高数雁鸣。机心付当路，聊适羲皇情。
"文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。
桥峻通星渚，楼暄近日车。层城十二阙，相对日西斜。
启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
枭音亦云革，安得沴与祲。天子既穆穆，群材亦森森。
柧椾吃无力，飞走更相仁。勐弓一折弦，馀喘争来宾。
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
从来文字净，君子不以贤。"
虎绶悬新印，龙舼理去桡。断肠天北郡，携手洛阳桥。
"惊禽一辞巢，栖息无少安。秋扇一离手，流尘蔽霜纨。
"帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
"浐水送君君不还，见君题字虎丘山。
谁使异方气，入此中土流。翦尽一月春，闭为百谷幽。
天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。
"庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。
下有幸灾儿，拾遗多新争。但求彼失所，但夸此经营。
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。
白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。
"为文无出相如右，谋帅难居郄縠先。
鄙吝不识分，有心占阳春。鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
"飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。
风味我遥忆，新奇师独攀。
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。"
马鬣今无所，龙门昔共登。何人为吊客，唯是有青蝇。"
"华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
"崔嵬分水岭，高下与云平。上有分流水，东西随势倾。
"谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。
谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
"已嗟池上别魂惊，忽报梦中携手行。
门仆皆逆遣，独我到寝房。公有旷达识，生死为一纲。
"庭山何崎岖，寺路缘翠微。秋霁山尽出，日落人独归。
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。
浓眉刷青。松姿本秀，鹤质自轻。道德神仙，内蕴心灵。
门前自有千竿竹，免向人家看竹林。
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
君今虎在柙，我亦鹰就羁。驯养保性命，安能奋殊姿。
吴苑晋祠遥望处，可怜南北太相形。"
心为西靡树，眼是北流泉。更过长沙去，江风满驿船。"
"高秋原上寺，下马一登临。渭水西来直，秦山南向深。
夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。"
想君白马悬雕弓，世间何处无春风。君心未肯镇如石，
安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。
负雪出深涧，摇风倚高岑。明堂久不构，云干何森森。
"弱弱本易惊，看看势难定。因风似醉舞，尽日不能正。
假守亦高卧，墨曹正垂耳。契阔话凉温，壶觞慰迁徙。
犹思风尘起，无种取侯王。"
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。"
"水上鹄已去，亭中鸟又鸣。辞因使楚重，名为救齐成。
回烛整头簪，漱泉立中庭。定步屐齿深，貌禅目冥冥。
高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi.
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
鲍叔知我贫，烹葵不为薄。半面契始终，千金比然诺。
武帐虚中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。
桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。"
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
还看古人书，复举前人瓢。未知所穷竟，且作新诗谣。"
"倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，
"河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。